尋禹·探源全媒體系列報(bào)道第24期 禹跡圖篇

禹跡圖：追尋大禹治水足跡

□本報(bào)記者  鄧?yán)? 楊紅衛(wèi)  劉俊民/文  呂超峰/圖

禹跡圖篇

在紹興市鑒湖研究會辦公室里，三張掛在墻上的“特殊地圖”格外醒目。這三張地圖分別是《紹興禹跡圖》《浙江禹跡圖》和《中國禹跡圖》，地圖上的那些“點(diǎn)”是一個(gè)一個(gè)的禹跡。

何為禹跡？禹跡是根據(jù)史料中有關(guān)大禹治水及其活動足跡和傳說的記載，至今留存的有關(guān)大禹的祭祀活動、紀(jì)念建筑設(shè)施、地物表征、碑刻題刻、地名遺存物等不可移動的自然、歷史物質(zhì)遺存、遺址、遺跡。

“作為我國第一幅突出重點(diǎn)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)、較全面編錄大禹文化遺產(chǎn)的分布圖，《中國禹跡圖》是在傳統(tǒng)文化印記的研究、保護(hù)、傳播、弘揚(yáng)上的一次重要創(chuàng)新和示范?！敝袊麑W(xué)會水利史研究會副會長、紹興市鑒湖研究會會長、《中國禹跡圖》主編之一邱志榮說。

邱志榮

緣起《紹興禹跡圖》

《中國禹跡圖》為何能在紹興首發(fā)？這要從6年前的一次訪日活動說起。

在2017年的一次紹興專家訪日之旅中，日本著名大禹文化學(xué)者植村善博先生問道：“我們繪有一幅《日本禹跡分布圖》，境內(nèi)132處禹跡遍布日本北海道至沖繩的南北各地。你們有沒有禹跡圖？”一時(shí)間問住了大家。

“雖然紹興是大禹重要活動地和歸葬地，禹跡俯拾皆是，然令人遺憾的是，當(dāng)時(shí)國內(nèi)的確還沒有一張系統(tǒng)的禹跡圖?！?月11日，在接受記者采訪時(shí)，回憶起那次對話，紹興市文史館副館長何俊杰至今仍覺尷尬。

正是這次日本之行，堅(jiān)定了紹興市編制禹跡圖的決心。從日本回來后，紹興市立即組織專家、學(xué)者啟動了《紹興禹跡圖》的編制工作。2018年4月，《紹興禹跡圖》完成并發(fā)布。

這張由紹興市委宣傳部和紹興市鑒湖研究會聯(lián)合編制的《紹興禹跡圖》，分為“前言”“圖”“表”“照片”等部分，擷取了以大禹治水為主體的歷史文獻(xiàn)記載、民間故事傳說、現(xiàn)存紀(jì)念建筑、地名等，共有禹跡127處。其中，陵、廟、祠類21處，地名類22處，山、湖等自然實(shí)體類25處，碑刻、摩崖、雕塑類59處等，共收錄有代表性的照片14張。

作為全國第一張區(qū)域性且完備、系統(tǒng)編錄大禹在紹興文化遺產(chǎn)的分布圖，《紹興禹跡圖》很快在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起強(qiáng)烈反響，也交流到了日本、韓國等國家和地區(qū)。

隨后，應(yīng)社會各界建議，浙江省人大常委會教科文衛(wèi)委員會倡導(dǎo)并支持在全省范圍開展禹跡普查活動，紹興市文化廣電旅游局、紹興市鑒湖研究會等部門和單位肩負(fù)起了重任。在全省各地及相關(guān)部門配合支持下，經(jīng)過一年努力，專家、學(xué)者又完成《浙江禹跡圖》全部編制和出版工作。最終出版的《浙江禹跡圖》不僅有正圖，還有大量的考釋和附錄，共計(jì)30余萬字，是一部學(xué)術(shù)專著。

浙江禹跡圖

《中國禹跡圖》問世

《紹興禹跡圖》《浙江禹跡圖》在國內(nèi)外引起的廣泛影響，讓《中國禹跡圖》的編制迅速提上日程。

經(jīng)過專家不懈努力，2022年4月19日，由紹興市文廣旅游局和紹興市鑒湖研究會聯(lián)合編制、中國水利博物館和紹興市文史研究館參編的《中國禹跡圖》首發(fā)，打開了大禹研究的新視野。

《中國禹跡圖》共收錄全國323個(gè)禹跡點(diǎn)，涉及26個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），分屬長江、淮河、黃河等11個(gè)流域。其中，共收錄全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位31處，省級文物保護(hù)單位27處，市、縣級文物保護(hù)單位11處；計(jì)不可移動遺產(chǎn)308處、可移動文物13件，涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項(xiàng)。《中國禹跡圖》共收錄浙江省禹跡點(diǎn)44個(gè)、河南省禹跡點(diǎn)36個(gè)、四川省禹跡點(diǎn)55個(gè)、安徽省禹跡點(diǎn)9個(gè)。

“蓋九州之中，禹之跡無弗在也，禹之廟亦無弗有也?！庇眠@樣一幅《中國禹跡圖》，就直觀而充分地說明了大禹文化在全國傳播的廣泛性和普遍性。

“圖上展示的323個(gè)禹跡點(diǎn)，是我們從全國26個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的上千個(gè)禹跡點(diǎn)中精選出來的?！鼻裰緲s向記者介紹說，《中國禹跡圖》的編制是一項(xiàng)文化創(chuàng)新和探索性工作，不是簡單的羅列，而是新的歷史時(shí)期文化研究的科學(xué)排序和展示，一項(xiàng)新的研究成果，一個(gè)新的文化起點(diǎn)，是破解歷史文化大案的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性研究，編制要求高、地域廣、難度大。

“早在北宋時(shí)期，就有《禹跡圖》問世，繪刻禹跡山川150多處，被譽(yù)為‘當(dāng)時(shí)世界上最杰出的地圖作品’。”邱志榮表示，《中國禹跡圖》的誕生凝聚了眾多編者長期研究、實(shí)地考證的學(xué)術(shù)成果，綜合了全國各地諸多專家、學(xué)者、大禹文化愛好者的智慧與心血?！皬?0世紀(jì)90年代開始，就有多名學(xué)者開始了對各個(gè)禹跡的走訪、考證，歷時(shí)已近30年。這些文獻(xiàn)資料，以及實(shí)地考察的調(diào)研數(shù)據(jù)，都是編制《中國禹跡圖》的珍貴原始資料。全國各地專家、學(xué)者的文化積累、支持和幫助，是最終取得成果的最重要保障?！?/p>

“《中國禹跡圖》信息量大，制圖規(guī)范?！必?fù)責(zé)繪圖的設(shè)計(jì)師戴秀麗說，全圖由“正圖”“說明”“表格”“照片”“資料匯編”等5部分組成?！氨热?，在正圖的底圖處理上，我們用設(shè)計(jì)軟件將上千個(gè)矢量圖層中整合成了地形、山脈、水系、國家、省及地方分界線、經(jīng)緯度、海岸線等十幾層基礎(chǔ)圖層?！?/p>

中國禹跡圖

宋代已有《禹跡圖》

宋代《禹跡圖》被西方漢學(xué)家李約瑟稱為“當(dāng)時(shí)世界上最杰出的地圖作品”，是中國現(xiàn)存最早的石刻地圖之一。

現(xiàn)存的《禹跡圖》有兩方石刻圖：一幅保存在陜西西安碑林博物館，為南宋時(shí)劉豫政權(quán)阜昌七年（1136年）刻石；另一幅藏于江蘇鎮(zhèn)江焦山碑林，是南宋紹興十二年（1142年）刻石。

這兩塊刻石圖名、比例尺、內(nèi)容基本一致。西安《禹跡圖》石刻地圖原置于鳳翔府岐山縣的縣學(xué)中，刻于《華夷圖》同一石碑的反面。圖面長約80.5厘米，寬約78.5厘米，描繪了宋朝時(shí)期中國的全景。圖上手方框內(nèi)題有：“禹跡圖，每方折地百里，禹貢山川名，古今州郡名，古今山水地名，阜昌七年四月刻石?！弊⒚髁藞D名、比例尺、地圖內(nèi)容和時(shí)間等，相當(dāng)于現(xiàn)在的“編輯說明”。

《禹跡圖》基本為正方形，方位以北為上，定向上北下南，與現(xiàn)代地圖一致。該圖采用“計(jì)里畫方”的繪制方法，橫方71，豎方73，全圖總共有5113個(gè)邊長為1厘米的方格。每方折地百里，換算成比例尺相當(dāng)于1∶500萬。圖中河流的位置、走向以及海岸輪廓線與現(xiàn)代實(shí)測編繪地圖非常接近。

“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”是《尚書·禹貢》中描述的大禹十三年歷經(jīng)磨難、遍走華夏的功績。其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產(chǎn)等情況。書中以自然地理實(shí)體（山脈、河流等）為標(biāo)志，分當(dāng)時(shí)天下為九州?！队碹E圖》取“芒芒禹跡，畫為九州”之意，在內(nèi)容上將“禹貢山川名”冠以圖首，表明繪圖者對我國最早的地理經(jīng)典著作《尚書·禹貢》的重視和尊崇?！队碡暋分兴撌龅拿酱蟠?，大都被標(biāo)繪在圖上。

《禹跡圖》收錄了86條水，以及大野澤、滎澤、巢湖、太湖、彭蠡、洞庭湖、青草湖、青海、流沙、滇池等10個(gè)湖泊，收錄如此之多的山水地名，在宋代地圖中是非常罕見的。從現(xiàn)代地圖的角度來看，更像一幅水系圖：圖上黃河、長江等大水系主流突出，分級明確，河流線條刻繪得清秀光滑，上細(xì)下粗變化自然，清晰流暢，反映出流水由小變大、河面由窄變寬的實(shí)地情況，與現(xiàn)代地圖河流的表示方式無二。

北宋《禹跡圖》

禹跡圖意義重大

“《中國禹跡圖》是破解學(xué)術(shù)大案的基礎(chǔ)，相信能解決大禹學(xué)案的許多爭論問題。紹興開了頭，有開拓之功?！敝麣v史學(xué)家、考古學(xué)家、大禹研究專家、四川省歷史學(xué)會會長譚繼和充分肯定了《中國禹跡圖》的學(xué)術(shù)價(jià)值。

中國文化遺產(chǎn)研究院文物研究所副所長、研究員于冰也認(rèn)為，《中國禹跡圖》的編制意義重大，將各方面文獻(xiàn)資料匯總整理，包括文物信息、地名信息、史料信息等，為今后考古實(shí)證研究提供了寶貴線索和方向。

“不斷創(chuàng)新發(fā)展，深度挖掘大禹文化，開展多學(xué)科、跨區(qū)域研究，編制新時(shí)代綜合學(xué)術(shù)、文史研究成果的禹跡圖，是歷史必然，也是時(shí)代要求，是一件很有意義的事?！痹谧珜憽吨袊碹E圖》編制說明時(shí)，邱志榮鄭重地寫上了這句話。在他看來，大禹文化的發(fā)展史，也是中華文明的發(fā)展史。大禹文化是活態(tài)的，具有中華民族生生不息的生命力，文化復(fù)興和國家繁榮昌盛的凝聚力。從歷史記載結(jié)合考古發(fā)掘來研究、證明、豐富大禹文化，實(shí)現(xiàn)傳承、弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)換，任重道遠(yuǎn)，璀璨光明。

禹跡圖的編制更需要規(guī)范。2022年，紹興市將制訂《禹跡圖編制導(dǎo)則》列入大禹文化保護(hù)傳承、利用課題項(xiàng)目，并由中國水利學(xué)會水利史研究會和紹興市鑒湖研究會具體承擔(dān)。經(jīng)過一年多的起草、論證、修改，該課題順利結(jié)題。據(jù)了解，導(dǎo)則共8章22節(jié)，內(nèi)容涉及禹跡的定義，禹跡圖編制的原則、資料要求、成果形式、評審要求和發(fā)布形式等。邱志榮特別說明，這份導(dǎo)則對編制規(guī)范的禹跡圖將起到重要作用。

“這種首開其先的紹興實(shí)踐，雖然還只是地方標(biāo)準(zhǔn)，但已經(jīng)對于省內(nèi)、國內(nèi)，甚至東亞的禹跡留存地區(qū)起到了示范意義。與《中國禹跡圖》同時(shí)發(fā)布的還有經(jīng)過翻譯校正的《日本禹王遺跡分布圖》和《韓國禹王遺跡分布圖》。也就是說，《東亞禹跡圖》的框架已經(jīng)基本形成了?！焙慰〗苷J(rèn)為，研究與傳播大禹文化，已漸漸成為一種鏈接城市的文化現(xiàn)象，對研究、傳承和推廣大禹文化具有十分重要的意義。

何俊杰

尋禹·探源報(bào)道顧問團(tuán)成員

（排名不分先后）

劉海旺  河南省文物考古研究院院長、研究員

趙春青  中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、

新砦工作隊(duì)隊(duì)長趙海濤  中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)隊(duì)長

方燕明  河南省文物考古研究院研究員、瓦店和王城崗工作隊(duì)原隊(duì)長

王吉懷  中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、蚌埠禹會村遺址工作隊(duì)原隊(duì)長

何俊杰  浙江省紹興市文史館副館長

教之忠  禹州市著名文化學(xué)者

劉俊杰  具茨山上古文明發(fā)現(xiàn)者

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編輯：劉靖雯      校對：呂    科

責(zé)編：龔政明      終審：劉俊民

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