箕山許由廟

鄢陵陳化店許由墓

“許”字從西周時期至今的字形演變  資料圖片

許由墓附近的墻繪《許由洗耳》

箕山許由古寨門前的石碑

箕山許由古寨

許昌為什么姓“許”?

在許昌博物館，一樓展覽的《許之由來》給出了答案，并引領(lǐng)我們穿越歷史的長河，感受那份來自遠(yuǎn)古的呼喚：

“許地，因上古高士許由在此牧耕而命名。許由率部族……至現(xiàn)在許昌、鄢陵一帶牧耕，這一區(qū)域，遂稱之為許地。西周初年，周王朝在許地封國，稱為許國。秦漢時，以原許國地置縣，始稱許縣。漢末以來，成為許都、許昌縣、許州等都城或郡縣、州府治所?！?/span>

許由究竟緣何從登封來到許昌？又在許昌的何方落下了自己的足跡？近日，我們循著史料記載、考古發(fā)現(xiàn)，一步步追尋著許由的足跡，探尋許由東遷、定居許昌的過程，與他共同經(jīng)歷那段艱辛而又充滿希望的遷徙之路。

許由東遷：沿潁河順流而下耕牧“許田”

秋末冬初，陽光正好，田野寂靜。撥開肆意生長的野草，我們登上滿是滄桑的許由寨夯土寨墻，環(huán)顧四周，草木蔥蘢。歷史的塵煙似乎穿越時空而來，許由部落的歡聲笑語似乎響在耳邊，訴說著他們與這片土地的深厚淵源。

這里是鄢陵縣陳化店鎮(zhèn)許由寨村——上古高士許由曾在這片水草豐茂的土地上牧耕，留下了“許田”的傳說?，F(xiàn)存遺跡除了寨墻，還有一座10米方圓的青石墓冢，冢上長滿了構(gòu)樹，冢前石碑上書“高士許由之墓”。

許由洗耳、德高望重、拒受禪讓、許氏祖地、許由棄瓢、許由東遷……許由墓附近民房的墻壁上，一幅幅圖文并茂的墻繪，講述著千古流傳的許由傳說故事。

據(jù)史籍記載，許由是炎帝之后，字武仲，原始社會末期部落首領(lǐng)，相傳為堯帝時期昆吾族部落首領(lǐng)。因鄢陵縣陳化店一帶水草豐茂、物產(chǎn)富饒而率其部落遷居此處。

關(guān)于許由之名，有專家學(xué)者認(rèn)為，許由以地為姓，他的名字起于許：許原非姓氏，許的本意是“林木豐茂，居民成聚”。許由的“由”字也有考證，據(jù)《說文解字》《夏書》載，“由”字可以解釋為草木豐茂之意，暗合“許”的本意。

傳說中，許由原本帶領(lǐng)族人過著漂泊不定的游牧生活。當(dāng)時河水泛濫，兩岸荒無人煙，大家一直為找不到一處合適的生存環(huán)境而發(fā)愁。有一天，他們順潁河而下，走到現(xiàn)在許昌以東時，許由忽然聽到天上傳出話語：“此時到地，此地由你。”許由仰天觀看，天空并無人影，只有一輪紅日發(fā)著耀眼光芒。他不由心里一動：“此時正當(dāng)午時，有人說話，‘言’‘午’是‘許’，此地‘由’我，說出了‘由’字，我是許由，這是天意?！?/p>

許由便立即下令，號召部落群眾在這里安營扎寨。潁河兩岸，一馬平川，草木蔥蘢，野花遍地，正是適宜人類生活的棲居地。從此，許由部落就在這里耕田放牧，狩獵打魚。后人將許由部落耕牧的地方叫“許田”，名字一直沿用至今——許昌的名字也由此演變而來。

據(jù)考證，許由生活的堯舜時代相當(dāng)于新石器時代的龍山文化時期。當(dāng)時生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)活動仍處于刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)時期，“許田”相傳就是許由和其部落的耕作地。根據(jù)考古發(fā)掘和調(diào)查，許由寨遺址是一處新石器遺址，面積約10萬平方米，文化層堆積厚達3米，出土文物有石斧、石鏟、鏃、刀、梭、方鼎足、鴨嘴鼎足、大足鬲、甑、缸、杯等，紋飾有方格紋、粗細(xì)繩紋、附加堆紋等。根據(jù)器形和紋飾的特征，其時代為新石器晚期的龍山文化、商代文化、戰(zhàn)國時期文化遺存。

有考古專家表示，許由寨遺址時間跨度長，保存較為完整，為研究我國史前時期聚落遺址提供了珍貴的實物史料，對研究原始社會晚期向奴隸社會過渡時期文化的形成發(fā)展和傳承延續(xù)，有著極其重大歷史價值和科學(xué)價值。許由寨遺址也因此于2013年被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。

由此看來，許由曾在許田干了一番轟轟烈烈的事業(yè)，把許部落治理得井井有條。而且，傳說中許由情操高尚、大公無私，以清高的氣節(jié)聞名于世。正因許由德才兼?zhèn)?，他引起了堯的注意，要禪讓天下于他。這才有了許由洗耳、許由掛瓢等后續(xù)的故事。

魂歸何處：全國四處許由墓，許由究竟葬在哪里？

潁水悠悠，流淌著歲月滄桑。在華夏民族的歷史長河中，居于潁水之畔的許由，以其淡泊名利、歸隱山林的高尚情操，成為中國隱逸文化的開山之祖。

登封箕山有許由墓，鄢陵陳化店亦有許由墓……關(guān)于許由的歸宿——他的墓葬所在，至今沒有一個明確的回答。據(jù)悉，全國共有四處許由墓，究竟哪一處才是許由真正的安息之地？

根據(jù)史籍和傳說記載，登封箕山許由墓的證據(jù)似乎最為充足?！妒酚洝げ牧袀鳌分杏涊d：“太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢焉。”《水經(jīng)注》也有記載：“潁水徑其縣故城南……縣南對箕山，山上有許由冢，堯所封也?！边@些文獻資料都佐證了許由葬在箕山的事實。

箕山之巔，許由墓靜靜佇立，仿佛訴說著一段古老而神秘的故事。墓冢朝向西北，呈圓形，直徑約19米、周長約60米、高約6米，冢下則是1.70米至2.50米高的山石砌墻；周圍環(huán)繞著許由寨，山石壘砌而成，分為大寨和小寨，小寨北部環(huán)繞墓冢。寨門位于南寨墻的西段，寨門為拱券狀，平面為凸字形，古樸莊重。

同時，《水經(jīng)注》還記載：“又有許由廟，碑闕尚存，是漢潁川大守朱寵所立?！被较碌脑S由廟坐北朝南，但現(xiàn)存的正殿、東西廂房及明代萬歷年間登封知縣邢州傅梅刻立的“箕山”碑，都印證著這座廟宇的悠久歷史。

盡管箕山許由墓“證據(jù)充足”，但鄢陵許由墓的“古老”也不遑多讓。我們佇立在許由寨村的許由墓前，看著墓西側(cè)記載“許由許由冢許城”由來的石碑，許由在此扎根生活的古老歷史撲面而來：

“許由冢建于西周，系許由直系后裔、許國建立者文叔為紀(jì)念先祖所立。冢后古城名許城，建于春秋時代，屬極罕見的許國古城堡，文化層積眾多，曾出土許由時代（龍山文化時代）大量器物及人體遺骨，彌足珍貴……”

附近村民告訴我們，之前的許由寨呈方形，南北長約400米，東西長約70米，高約5米，寬闊的寨墻上可以并排過兩輛架子車，四周還有寨溝環(huán)繞。同時，寨墻內(nèi)、墓冢旁還有六間大殿、石塔及碑林。但20世紀(jì)六七十年代以來，因為風(fēng)吹雨淋、管理不善，再加上取土填坑、積肥，寨墻如今僅殘留短短一段，大殿、石塔也早已毀掉。

“許由寨”遺址文物保護碑上的文字，印證了村民的記憶：“許由卒后，先人在寨北端為其撮土起冢厚葬，為許由冢，冢前有許由祠、廟、寺及宋代磚塔，今塔、祠、廟、寺無存?，F(xiàn)存遺物有順治十四年（1657年）重修許由寺功德碑一通，許由寨古石匾額一方?！?/p>

站在登封箕山之巔，俯瞰古老而神秘的土地；立在鄢陵許由寨殘墻之上，環(huán)顧四周蔥蘢的田野，我們仿佛都能看到許由飄逸的身影，感知到他歸隱山林后的悠然自得。

究竟何處是許由真正的歸宿？這個問題或許永遠(yuǎn)沒有確切的答案。但無論如何，許由高潔的精神品質(zhì)，都將永遠(yuǎn)銘刻在歷史長河之中，激勵著后人不斷前行。

心系故里：海內(nèi)外許氏宗親來許昌尋根問祖

從許田、許地到許國，再到許縣、許昌、許州……自公元前22世紀(jì)的許由算起，4000多年來，起落沉浮，滄海桑田，“許”字一以貫之，成為許昌這片熱土的終生印記和永恒旗幟。

追溯歷史總是讓人激動。千百年來，許氏從許昌開枝散葉，四散至全國各地、世界各地，繁衍出“許”這一1000多萬人的中華大姓。同時，許姓名人輩出，《中國名人大辭典》中成就最高的許姓人幾乎全出在中原——

東漢初著名水利專家許楊，許楊之后是許慎，到東漢末又有許劭，魏晉之際有許遜，元朝有著名的理學(xué)家和教育家許衡，大學(xué)問家許有壬；近代有許雪秋、許光達、許世英、許白昊、許繼慎，當(dāng)代有新中國上將許世友……

天下許姓，根在許昌。作為許姓發(fā)源地，許昌成為海內(nèi)外許姓后裔關(guān)注的焦點。一代代許姓子孫身在天涯、心系故里，在祖先創(chuàng)造的輝煌歷史中一步步靠近，相聚在共同的精神家園。

近年來，旅居海外的許氏宗親成立了世界性的許氏宗親會，在美國、加拿大、新加坡、菲律賓、印度尼西亞等國設(shè)分會，并且隨著尋根文化的發(fā)展，紛紛到許昌尋根謁祖。2016年10月15日，第十八屆世界許氏懇親聯(lián)誼大會在許昌開幕，來自新加坡、馬來西亞、泰國、日本、澳大利亞、加拿大、韓國等十幾個國家以及香港、澳門、臺灣地區(qū)的1600余名許氏宗親參加了這一盛會。

據(jù)許由寨村村民介紹，20世紀(jì)80年代以來，海外許氏后人幾乎每年都會到許由墓前祭掃，菲律賓、新加坡、泰國等許氏宗親會還在此舉辦過尋根問祖大典，并給當(dāng)?shù)鼐杞藢W(xué)校、教學(xué)樓。

“許由隱去村猶在，彭祖仙升冢尚遺。”上古時期，許由掛瓢而去，消失在歷史塵煙中。但這把“瓢”的后代在全世界種下了綿綿瓜瓞，他們的藤蔓綿綿無盡，用充滿生命力的綠意詩情和赤子之心點綴和美化著大地，讓世界充滿自然的和諧與人性的溫暖。

編輯：毛志剛 呂科   校對：劉操龍

責(zé)編：王輝     終審：楊紅衛(wèi)

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