▲遠(yuǎn)眺潁河

▲潁考叔墓

▲記者在潁考叔墓內(nèi)采訪(fǎng)

城潁遺址

潁水春耕

潁考叔祠

掘地見(jiàn)母插畫(huà)

“潁考叔在你們?cè)S昌被害了，公孫子都把他射死的。”聽(tīng)說(shuō)我們從許昌到鄭州市登封市尋找“潁源”，62歲的登封市石道鄉(xiāng)西窯村村民王金六說(shuō)。

從地理層面來(lái)說(shuō)，潁河的水之源是“三源奇發(fā)”；從歷史文化來(lái)說(shuō)，潁河的名之源，則是王金六所提及的春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫潁考叔。

那么，潁河真的是因?yàn)闈}考叔得名嗎？近日，我們先后前往登封市、襄城縣，尋找“潁源”的名之源。

潁水春耕：潁谷封人勤政愛(ài)民留佳話(huà)

《水經(jīng)注》記載：《春秋》潁考叔為其（潁谷）封人。據(jù)史書(shū)記載，春秋時(shí)期，鄭國(guó)有一大夫，名叫潁考叔，擔(dān)任過(guò)潁谷封人的官職。相傳，后人為紀(jì)念潁考叔，就把源自潁谷的河流稱(chēng)為“潁水”。

但潁河因潁考叔得名的說(shuō)法，似乎在邏輯上有些說(shuō)不通。從潁考叔的名字結(jié)構(gòu)看，本名應(yīng)為“考叔”，因其擔(dān)任“潁谷封人”管理潁地而得名“潁考叔”。

究竟是潁水得名在先，還是潁考叔得名在先？這樣的考證就留給歷史文化專(zhuān)家吧。

而在我們走訪(fǎng)中，無(wú)論是登封還是襄城的老百姓，都認(rèn)為潁河因潁考叔得名?！皾}河從這兒開(kāi)始，一直流到了安徽。為啥叫潁河？老輩人都說(shuō)，是為了紀(jì)念潁考叔?！碧峒皾}河、潁考叔，王金六這樣說(shuō)。

王金六說(shuō)話(huà)間，旁邊的農(nóng)田里，村民正在平整土地，靜等天氣轉(zhuǎn)涼，種植小麥。雖說(shuō)是深秋，但恍惚間，似乎有一幅“潁水春耕”的畫(huà)面映入眼簾。

潁水春耕與嵩門(mén)待月、少室晴雪并稱(chēng)登封古八景，在民間傳說(shuō)中與潁考叔有著密切的關(guān)系。當(dāng)時(shí)，嵩山附近的老百姓只知道一年種一季莊稼，加上山地瘠薄，糧食產(chǎn)量有限，生活非常貧困。潁考叔到來(lái)后，一直想著怎么樣一年內(nèi)種出兩季莊稼，使鄭國(guó)民富國(guó)強(qiáng)。通過(guò)看地形、查土壤、觀(guān)氣候，潁考叔證實(shí)潁谷一帶土地十分肥沃，耕種條件很好，就在這里建起一座宅院，定居下來(lái)，開(kāi)荒擴(kuò)耕。

每到初春時(shí)節(jié)，潁考叔就會(huì)開(kāi)始耕種，并情不自禁唱起“耕耘樂(lè)”。周?chē)霓r(nóng)夫聽(tīng)到潁考叔唱歌，也就跟著唱了起來(lái)。霎時(shí)間，潁水河畔歌聲四起，農(nóng)民揚(yáng)鞭驅(qū)犢、南耕北耘，形成一幅美妙的“春耕圖”，因此被稱(chēng)作“潁水春耕”。

正因?yàn)闈}考叔勤政愛(ài)民的德行，在他死后，無(wú)論是登封市還是襄城縣的人們，都悲痛萬(wàn)分，為他修蓋廟、祠，代代祭祀，世世紀(jì)念。

掘地見(jiàn)母：成就潁考叔純孝之名

真正讓潁考叔聲名流傳至今、贊譽(yù)不斷的，是他關(guān)于“孝”的德行和智慧。編年體史書(shū)《左傳》開(kāi)篇之作《鄭伯克段于鄢》，其中就記載了潁考叔的故事。

據(jù)《左傳·隱公元年》記載，鄭莊公名寤生，因出生時(shí)難產(chǎn)，導(dǎo)致母親武姜很不喜歡他，而他的弟弟共叔段卻長(zhǎng)得一表人才，深受母親寵愛(ài)。寤生因是長(zhǎng)子，所以被立為太子。武姜數(shù)次向丈夫鄭武公提起改立共叔段為太子，但鄭武公以長(zhǎng)幼有序?yàn)槔碛?，一直沒(méi)有答應(yīng)。

鄭莊公繼位后，武姜暗地幫助共叔段陰謀襲鄭國(guó)都城奪取君位，被鄭莊公識(shí)破陰謀并平定了叔段之亂，將武姜遷出后宮，安置在潁地居住，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，絕不相見(jiàn)?！?/p>

潁考叔給鄭莊公進(jìn)貢一只貓頭鷹，并說(shuō)它是忘了娘恩、黑百顛倒的不孝之鳥(niǎo)，請(qǐng)鄭莊公發(fā)落；還在鄭莊公請(qǐng)他吃飯的時(shí)候故意留下肉來(lái)不吃，包回家去孝敬娘親，以此感動(dòng)鄭莊公。鄭莊公后悔莫及，潁考叔又提出“掘地及泉隧而相見(jiàn)”的辦法，使鄭莊公在隧道里會(huì)見(jiàn)母親，恢復(fù)了當(dāng)初的母子關(guān)系。鄭莊公進(jìn)入隧道后說(shuō)：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”這就是“其樂(lè)融融”“黃泉見(jiàn)母”兩個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。

講完這個(gè)故事后，《左傳·隱公元年》發(fā)了一番感慨：“君子曰：潁考叔，純孝也，施及莊公。詩(shī)曰：孝子無(wú)匱，永錫爾類(lèi)?！涫侵^乎？”潁考叔的純孝之名，一直流傳到了現(xiàn)在。

但鄭莊公掘地見(jiàn)母處究竟在哪兒，也存在爭(zhēng)議。有人說(shuō)，位于登封市君召鄉(xiāng)黃城村，也有人說(shuō)位于襄城縣潁橋回族鎮(zhèn)。

在襄城縣文史愛(ài)好者、《潁河散記》一書(shū)作者鄧軍帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了位于潁橋回族鎮(zhèn)西北的城潁遺址?！掇o海》載：“城潁，古邑名，春秋鄭地，今河南襄城東北?！边@一論述與《鄭伯克段于鄢》中“遂寘姜氏于城潁，而誓曰‘不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也’”的記載相互印證，似乎可以證明掘地見(jiàn)母處就在這里。

同時(shí)，城潁遺址周邊有古寨，因形如蓮花得名“蓮花寨”，傳說(shuō)是鄭莊公囚母處。如今，蓮花寨寨墻早已不存，變成了平整的田地，靜靜等著村民耕種小麥；附近有一高臺(tái)，相傳鄭莊公在這里翹首以望，企盼與母親相見(jiàn)，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)作“望娘臺(tái)”。蓮花

寨不遠(yuǎn)處還有陰司溝，長(zhǎng)七八百米、深四五米，橋上立有“春秋鄭莊公掘地見(jiàn)母處”的石碑，記述著已經(jīng)消散于歷史塵煙中的那段往事。

暗箭難防：“春秋第一美男子”的人性之惡

潁考叔不僅是一名善謀政事的文官，還是一名驍勇善戰(zhàn)的武將。在鄭國(guó)攻打許國(guó)的戰(zhàn)斗中，潁考叔手執(zhí)蝥弧大旗攻上許國(guó)城墻，卻不想被自己人公孫閼射死。

說(shuō)起潁考叔之死，那是一個(gè)彰顯人性之惡的悲傷故事?！蹲髠鳌る[公十一年》記載：“鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與潁考叔爭(zhēng)車(chē)，潁考叔挾辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。”公孫閼即公孫子都，是鄭莊公的寵臣，被譽(yù)為“春秋第一美男子”。關(guān)于公孫子都的美貌，《孟子·告子上》中說(shuō)：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無(wú)目者也！”把孟子的意思翻譯過(guò)來(lái)就是：不知道子都長(zhǎng)相美貌的，都是瞎子。

可是，公孫子都雖然長(zhǎng)得美貌，但內(nèi)心非常狹隘。因?yàn)闈}考叔與他爭(zhēng)奪大旗，公孫子都已經(jīng)內(nèi)生怨恨，等到潁考叔手執(zhí)大旗登上許國(guó)城墻，他心里更加嫉妒，便抽出箭來(lái)，對(duì)準(zhǔn)潁考叔就是一箭，“考叔墜城而死”。成語(yǔ)“暗箭傷人”“暗箭難防”即源于此事。

在鄧軍的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到位于潁橋回族鎮(zhèn)的潁考叔祠。祠內(nèi)建筑的匾額紅漆脫落，有些已看不清上面的字樣。潁考叔殿前的石碑上，書(shū)寫(xiě)著“皇清乾隆七年重修考叔祠大殿”，石碑北面記載著潁考叔的事跡，以及蘇軾省親返京途中拜潁考叔祠的詩(shī)作《潁大夫廟》：“人情難強(qiáng)回，天性可微感。世人爭(zhēng)曲直，苦語(yǔ)費(fèi)搖撼。大夫言何柔，暴主意自慘。荒祠傍孤冢，古隧有殘坎。千年帷茅焦，世亦貴其膽。不解此微言，脫衣徒勇敢?！?/p>

潁考叔祠內(nèi)現(xiàn)存清代戲樓一座，門(mén)前有陰刻楹聯(lián)一副：“梨園伎美標(biāo)千秋烈婦孝子，樂(lè)府功高揚(yáng)百世忠臣義士”。據(jù)鄧軍介紹，曾經(jīng)戲樓上唱的最多的曲目是《火焚子都》，講述的是公孫子都射殺潁考叔后，被潁考叔冤魂附體，向鄭莊公等自述射殺潁考叔的情由后自刎身亡的故事。

緊鄰潁考叔祠北面，有一座大冢，千百年來(lái)被人稱(chēng)作“潁考叔墓”。秋日的陽(yáng)光下，大冢被野生的構(gòu)樹(shù)掩蓋，裸露的巨大青石墓門(mén)，墓室內(nèi)磨平的漢磚，以及殘存的斑駁壁畫(huà)，似乎都講述著墓主人煊赫的身份。據(jù)鄧軍介紹，潁考叔墓之前更大，古代一任接一任縣官前來(lái)祭奠、封土，大冢越封越大。但到了20世紀(jì)70年代，因?yàn)槿罕娎练e肥，大冢被挖了許多，但主墓室、雙耳室等還基本保持了原貌。

“傳說(shuō)附近還有子都?jí)?。潁考叔是冢，子都是墳，從稱(chēng)呼上都能看出人們對(duì)兩個(gè)人的褒貶。這也反映了千百年來(lái)人們最樸素的善惡觀(guān)、是非觀(guān)?！编囓娬f(shuō)。

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬千年。潁考叔早已故去，甚至與其相關(guān)的遺址遺跡也早已消散于歷史的塵煙之中。但關(guān)于他勤政愛(ài)民、純孝感人的故事和傳說(shuō)傳頌千古、歷久彌新，在后人的心田扎根發(fā)芽、傳承弘揚(yáng)，凝聚成潁川文化的根脈之一。

編輯：楊儀 張鵬       校對(duì)：艾文

責(zé)編：賈同嶺        終審：劉俊民

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