【深度報道】尋禹·探源全媒體系列報道第11期新砦遺址篇

2023-08-07 16:10:07 來源：作者：鄧?yán)?楊紅衛(wèi) 劉俊民呂超峰

尋禹·探源全媒體系列報道第11期新砦遺址篇

新砦遺址：打開“早夏”之門的鑰匙

□本報記者鄧?yán)?楊紅衛(wèi) 劉俊民/文呂超峰/圖

8月2日，吉林大學(xué)2019級考古學(xué)博士生董霄雷蹲在新密市一處考古發(fā)掘現(xiàn)場，正在認(rèn)真端詳一片剛剛出土的陶片。20余人的發(fā)掘團(tuán)隊，有人指揮、有人挖掘，整個發(fā)掘現(xiàn)場井然有序。

這是位于新密市劉寨鎮(zhèn)新砦村的新砦遺址發(fā)掘現(xiàn)場。自1979年首次試掘至今，新砦遺址考古工作在遺址年代、多學(xué)科研究等方面取得一系列進(jìn)展。新砦遺址是夏代早期都邑，已成為考古界的普遍共識。

“以新砦遺址為代表的新砦文化，是禹至啟時期的早期夏文化，也是打開‘早夏’之門的一把鑰匙。”中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、新砦工作隊隊長趙春青對本報尋禹·探源全媒體報道組記者說。

新砦遺址所在位置

遺存還原歷史文明

在導(dǎo)航指引下，本報尋禹·探源全媒體報道組幾經(jīng)周折才找到了新密市東南20公里處的新砦村。

村子面積不大，村道狹窄，地勢略高于四周，看似平常的中原村莊，卻在考古界聲名顯赫。

中國社會科學(xué)院考古研究所河南新砦隊“隱藏”在新砦村的一處民宅。客廳里掛滿了新砦遺址的相關(guān)分布圖紙，一臺老式電腦旁堆積著數(shù)十本出土器物整理圖冊。

隊長趙春青坐在電腦前，如數(shù)家珍般向記者介紹出土器物的時間、名稱和特征，仿佛每一件器物都是他的“寶貝”。

新砦遺址是1964年時任新密縣文化館館長魏殿臣發(fā)現(xiàn)的。從1979年起，中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)古代文明研究中心等考古工作者先后對新砦遺址進(jìn)行多次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房基、灰坑、墓葬等重要遺跡。新砦期的陶器種類繁多，發(fā)掘出來的主要有深腹罐、器蓋、小口高領(lǐng)甕、折肩罐、刻槽盆、單把杯和厚胎缽等。

新砦期陶器較之于龍山文化陶器發(fā)生了一些變化，其基本組合已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯罡构?、平底盆、尊形甕、折肩罐，另有大量器蓋?！靶马纹诘钠魃w都是雙層鈕，蓋壁比較直，稍早的龍山文化期往里收，稍晚的二里頭文化期往外吃。發(fā)現(xiàn)大量的器蓋，說明很多器物需要蓋子，加以封閉，當(dāng)時器物規(guī)格比較高，應(yīng)該是都城性遺址的特點?！壁w春青從考古學(xué)專業(yè)的角度，向記者分析文物的特征意義。

1999年，在“夏商周斷代工程”最后階段，考古工作者再次對新砦遺址進(jìn)行發(fā)掘，確認(rèn)了“新砦期” 遺存的存在。此后，北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院考古研究所等單位聯(lián)合鄭州市文物考古研究院對新砦遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，為探索更早的夏文化提供了豐富的材料。

新砦遺址出土的陶器

早期夏都的佐證

在新砦遺址歷次發(fā)掘中，出土了數(shù)以千計的陶器、石器、骨器、玉器和青銅器等遺存，但能證明其為早期夏都的是城址的發(fā)現(xiàn)。

“新砦遺址是一處有著外壕、城墻和內(nèi)壕三重防御設(shè)施，中心區(qū)建有大型建筑的城址?！壁w春青向記者介紹說，從新砦城址本身的布局和內(nèi)涵看，新砦城址具有承上啟下的形制特點。城是古代文明形成的重要因素之一，城址的規(guī)模、形制與內(nèi)涵不僅包含著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，也是社會發(fā)展?fàn)顩r、統(tǒng)治集團(tuán)強(qiáng)弱的集中體現(xiàn)。

外壕在聚落布局最外圍，由人工和自然沖溝結(jié)合而成，東西長1500米，寬6米至14米，深3米至4米，只見于遺址北部，形成遺址的最外圍防線。

內(nèi)壕設(shè)在城址西南部地勢較高處，內(nèi)壕圈占地帶為城址的中心區(qū)，現(xiàn)存西、北、東三面，北內(nèi)壕東西長約300 米，東、西內(nèi)壕因遭破壞長度不明，圈占面積在6萬平方米以上。

“新砦文化時期已進(jìn)入夏代，屬于夏文化早期，新砦城址很有可能是夏代早期的一處都邑。新砦城址擁有三重城壕的嚴(yán)密防御系統(tǒng)，尤其是內(nèi)壕，其內(nèi)便是大型建筑基址，應(yīng)是宮廟類建筑所在?！壁w春青說。

城址同中國古代文明的關(guān)系十分密切，在中國早期文明諸社會要素中是文明最重要的物化表現(xiàn)形式。中國古代文明社會的城是政治中心，城的作用主要是為國家統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)的，城的出現(xiàn)是與國家的形成密不可分的。《吳越春秋》載，古人“筑城以衛(wèi)君”,“君”是“國家”的人格化，“城”則是國家縮影的物化。大規(guī)模城址的筑造需要集中大量的人力、物力，需要占有大量的資源，沒有強(qiáng)制性權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在是很難完成的，故城址的存在表明強(qiáng)制性政治權(quán)力機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生。

新砦遺址發(fā)掘現(xiàn)場

“五谷豐登”彰顯古代文明

古代文明的產(chǎn)生與谷物農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，只有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能使人口得以較大規(guī)模的聚集?！靶马纹凇钡霓r(nóng)業(yè)是什么樣的情況？

“可以這樣說，在新砦期已經(jīng)出現(xiàn)了多品種農(nóng)作物的種植制度，‘五谷豐登’的局面初步形成?！壁w春青介紹，在新砦遺址出土的碳化種子中，農(nóng)作物種子在絕對數(shù)量上占到84.87%，絕對數(shù)量由多到少的順序為粟、黍、水稻、大豆、小麥。

新砦遺址新砦文化時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要表現(xiàn)在三個方面：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、谷物和飲器。

新砦遺址出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要表現(xiàn)在石器生產(chǎn)工具自身的改進(jìn)上。石鏟、石鑄、石刀、石鐮、石斧的磨制更加精細(xì)，通體磨光，極大地提高了石器的銳度。石鏟的形制一般為扁平長方體形，中間有鉆孔，這樣可以將石鏟用繩子捆綁在木柄上，從而使農(nóng)業(yè)工具在生產(chǎn)勞動中更加牢固。石刀為較薄的橫長條形，中間也有鉆孔，也可以裝置木柄，從而代替單純的手握，提高了勞動效率。

新砦遺址發(fā)現(xiàn)有零星的谷物遺物。河南新砦隊在1999年的發(fā)掘中，浮選出了一批植物籽實，有水稻、小麥、谷子、豆類等種類。

飲器數(shù)量發(fā)現(xiàn)很少，僅見觚、杯、盅等器物，這些器物多是磨光黑陶和灰陶，制作極為精細(xì)。它們很有可能用于飲酒，古代的酒是用糧食釀造的，出土飲酒器的多少在一定程度上反映了當(dāng)時糧食剩余的情況。

進(jìn)入新石器時代晚期后，隨著人口數(shù)量的增加，中原地區(qū)較低的土地載能與增加的人口之間的矛盾突出起來。人口多而土地產(chǎn)出的谷物少，人口數(shù)量與土地面積嚴(yán)重失調(diào)。早期社會組織結(jié)構(gòu)為了調(diào)節(jié)這一矛盾，只有通過戰(zhàn)爭，攻城略地來獲取更多的勞動力和土地。這種為爭奪資源、土地、勞動力而發(fā)生的沖突和戰(zhàn)爭，加速了早期社會組織向更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)演變，成為古代文明和早期國家形成的重要動力。

新砦遺址文保碑

文明的傳承與交融

新砦遺址的發(fā)掘顯示，當(dāng)時在農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的同時，手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速、分工更細(xì)，其遺存類別計有陶器、石器、骨器、玉器和青銅器等。這些不同類別的器物應(yīng)是在專門的手工業(yè)作坊或?qū)Ｈ松a(chǎn)的，石器的鉆孔、玉器的磨制，顯然需要專業(yè)技術(shù)人員和專門的生產(chǎn)工具來完成。

這一切都顯示，人類文明正在加速前進(jìn)。

在趙春青看來，新砦文化遺存，在層位上介于河南龍山文化和二里頭文化之間；在文化面貌上兼有兩者的某些特點，表現(xiàn)為由前者向后者轉(zhuǎn)變的過渡性質(zhì)，從而將河南龍山文化和二里頭文化之間的“斷層”填補(bǔ)了起來。在周圍多數(shù)地區(qū)發(fā)生考古學(xué)文化系統(tǒng)上的“斷層”和衰變的時期，中原地區(qū)卻表現(xiàn)為文化前后承襲的“連續(xù)性”。更為重要的是，在新砦文化遺存除有河南龍山文化因素外，還有周圍地區(qū)的其他文化因素。不同地區(qū)文化間的交流是互動的，影響是相互的，在互動中有較為主動的一方，起主導(dǎo)作用。新砦文化對周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素進(jìn)行了吸收和發(fā)展。

以出土器物來說，在新砦期陶器群中，子母口甕、子母口鼎、平底盆等大量東方文化因素器物的涌現(xiàn)，昭示出新砦期居民與東方民族發(fā)生了密切的聯(lián)系。新砦文化遺存中也存在石家河文化晚期遺存的文化因素，如乳足鼎、高足鼎、罐形鼎等?？傊马挝幕写嬖谥渌喾N考古學(xué)文化因素，新砦文化是在兼收并蓄其他多種文化因素的過程中不斷發(fā)展自己、壯大自己，得以豐滿和發(fā)展。

“考古學(xué)與王朝文化不同，考古學(xué)往往以實物為證，比如龍山文化、仰韶文化，挖出來很多實物，用來證實和解讀文化存在。但進(jìn)入王朝時期，史書有記載，不需要挖出一堆東西來證明其存在。物質(zhì)文化遺存與國家的興起，不見得是同時，文化是有傳承的、有演變的?！壁w春青向記者介紹他的學(xué)術(shù)觀點，考古要秉承“從已知推未知”這個方法論，從年代來說，夏朝至少分為夏早期、夏晚期，新砦遺址屬于夏早期的都城，二里頭則屬于夏晚期的都城；從地域來說，夏朝要分區(qū)域、分層次，有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，有政治色彩強(qiáng)化的地區(qū)，也有相對弱化的地區(qū)，應(yīng)分為核心區(qū)、主體區(qū)、影響區(qū)，這樣才能有利于對夏文明的研究。

考古發(fā)掘仍在進(jìn)行，期待新砦遺址帶給我們更多的驚喜，揭開中華文明發(fā)展的更多謎底！